Horas!
Dongan BK, di tengah keberagaman budaya Indonesia, setiap suku memiliki cara istimewa untuk merayakan momen-momen sakral, termasuk Hari Paskah. Bagi masyarakat Batak Toba yang beragama Kristen, ada sebuah tradisi yang begitu kental dengan nilai spiritual dan kekeluargaan: Mangarihiti. Tradisi ini bukan sekadar ziarah ke makam leluhur, tetapi juga perwujudan iman, penghormatan, dan ikatan keluarga yang terus dijaga dari generasi ke generasi. Dalam suasana Paskah, Mangarihiti menjadi cerminan bagaimana budaya Batak berpadu harmonis dengan nilai-nilai Kristen, menciptakan momen penuh makna yang menghubungkan masa lalu, kini, dan masa depan.
Apa Itu Mangarihiti?
Secara harfiah, Mangarihiti dalam bahasa Batak Toba berarti “membersihkan” atau “mengunjungi dengan hormat.” Dalam konteks Paskah, tradisi ini merujuk pada kegiatan ziarah keluarga ke makam leluhur, yang biasanya dilakukan beberapa hari sebelum Minggu Paskah, sering kali pada Kamis Putih atau Jumat Agung. Kegiatan ini bukan hanya tentang merapikan makam, tetapi juga menjadi momen refleksi spiritual, doa bersama, dan penguatan ikatan keluarga.
Mangarihiti lazim dilakukan di wilayah Tapanuli, Toba, dan Samosir, tempat komunitas Batak Toba banyak bermukim. Keluarga besar dari berbagai penjuru, bahkan yang merantau ke kota-kota besar, akan pulang kampung untuk berkumpul. Mereka menziarahi makam orang tua, kakek-nenek, atau leluhur lainnya, membersihkan makam dari rumput liar, menaburkan bunga, menyiram air, dan berdoa bersama. Lagu-lagu rohani mengalun, menciptakan suasana yang hening sekaligus hangat.
Bagaimana Proses Ritual Mangarihiti?
Proses Mangarihiti dimulai dengan pembersihan makam. Kuburan ditata rapi, ditanami bunga-bunga indah, atau—if sudah terbuat dari batu—dicat ulang agar tampak lebih menarik. Ini bukan sekadar perawatan fisik, tetapi simbol penghormatan mendalam kepada mereka yang telah berpulang. Setiap tindakan, dari menyapu dedaunan hingga menata bunga, dilakukan dengan penuh kesadaran akan nilai-nilai yang diwariskan leluhur.
Setelah makam selesai dibersihkan, keluarga berkumpul untuk makan bersama di dekat makam, sering kali di bawah tenda sederhana atau tikar yang digelar. Hidangan khas Batak, seperti ikan arsik, saksang, atau daun ubi tumbuk, disajikan dengan sukacita. Momen ini bukan hanya tentang menyantap makanan, tetapi juga tentang berbagi cerita, tawa, dan kenangan tentang leluhur. Anak-anak mendengar kisah-kisah tentang asal-usul marga mereka, sementara generasi tua mengenang perjuangan dan nilai-nilai yang telah membentuk keluarga mereka.
Sebelum meninggalkan makam, ada ritual penting lainnya: marsuap. Setiap anggota keluarga, dari orang dewasa hingga bayi, harus mencuci muka, tangan, dan kaki dengan air. Dalam kepercayaan Batak, marsuap adalah cara untuk menyucikan diri setelah berziarah, sekaligus mencegah arwah leluhur “mengikuti” keluarga pulang. Ritual ini mencerminkan keseimbangan antara penghormatan kepada leluhur dan kesadaran akan batas antara dunia fisik dan spiritual.
Makna di Balik Mangarihiti
Mangarihiti bukan sekadar tradisi, tetapi juga cerminan nilai-nilai yang sangat dijunjung tinggi oleh masyarakat Batak Toba. Ada beberapa makna mendalam yang terkandung dalam tradisi ini:
- Iman akan Kebangkitan
Dilaksanakan menjelang Paskah, Mangarihiti menjadi momen untuk merenungkan kebangkitan Yesus Kristus. Ziarah ke makam mengingatkan umat bahwa kematian bukan akhir, melainkan bagian dari perjalanan menuju kehidupan kekal. Dalam suasana yang sakral, keluarga berdoa bersama, memohon berkat bagi yang masih hidup dan kedamaian bagi yang telah tiada. - Penghormatan kepada Leluhur
Dalam budaya Batak, leluhur bukan hanya diingat, tetapi juga dihormati sebagai bagian integral dari identitas keluarga. Melalui Mangarihiti, masyarakat Batak menegaskan bahwa hubungan dengan leluhur tetap hidup, baik melalui doa maupun tindakan nyata seperti merawat makam. Ini juga memperkuat nilai partuturon (silsilah), yang menjadi salah satu pilar budaya Batak. - Menguatkan Ikatan Keluarga
Mangarihiti adalah ajang reuni keluarga besar. Anggota keluarga yang tersebar di berbagai daerah berkumpul, berbagi cerita, dan saling mendoakan. Momen ini mencerminkan falsafah Dalihan Na Tolu, yang menekankan harmoni dan solidaritas dalam hubungan keluarga dan masyarakat. Anak-anak diajarkan untuk menghargai akar mereka, sementara generasi tua merasa bangga melihat warisan budaya terus hidup. - Pelestarian Budaya di Tengah Modernisasi
Di era globalisasi, banyak tradisi lokal yang mulai tergerus. Namun, Mangarihiti tetap bertahan sebagai bentuk pelestarian budaya Batak. Melalui tradisi ini, generasi muda belajar tentang nilai-nilai luhur, seperti hormat kepada leluhur, solidaritas keluarga, dan iman Kristen yang menjadi inti kehidupan masyarakat Batak.
Menjaga Tradisi Ini di Era Modern
Meski Mangarihiti tetap lestari, tantangan modernisasi tidak bisa diabaikan. Banyak generasi muda Batak yang kini tinggal di perkotaan atau bahkan luar negeri, sehingga tidak selalu bisa pulang kampung untuk mengikuti tradisi ini. Selain itu, pengaruh budaya populer dan gaya hidup modern kadang membuat tradisi seperti Mangarihiti dianggap kuno oleh sebagian kalangan.
Namun, banyak keluarga Batak yang tetap berkomitmen untuk menjaga tradisi ini. Beberapa komunitas bahkan mengadakan Mangarihiti secara sederhana di kota, misalnya dengan mengunjungi makam kerabat yang ada di sekitar tempat tinggal mereka. Ada pula upaya untuk mendokumentasikan tradisi ini melalui media sosial, sehingga generasi muda yang tidak bisa hadir secara fisik tetap bisa belajar dan merasakan maknanya.
Paskah dan Mangarihiti, Harmoni Iman dan Budaya
Mangarihiti adalah bukti bahwa iman dan budaya bisa berjalan seiring. Dalam semangat Paskah, tradisi ini mengajarkan bahwa kematian bukanlah akhir, tetapi bagian dari siklus kehidupan yang penuh harapan. Melalui ziarah, doa, dan kebersamaan, masyarakat Batak Toba menghidupkan kembali kenangan akan leluhur mereka, sekaligus memperkuat iman akan kebangkitan.
Lebih dari itu, Mangarihiti adalah pengingat bahwa kasih dan hormat kepada keluarga—baik yang masih hidup maupun yang telah tiada—adalah nilai yang tak lekang oleh waktu. Di tengah kesederhanaan ritualnya, tradisi ini membawa pesan mendalam: bahwa kita adalah bagian dari sebuah rantai panjang, di mana setiap generasi memiliki tanggung jawab untuk menjaga warisan leluhur dan meneruskannya kepada anak cucu.
Dengan Mangarihiti, masyarakat Batak Toba tidak hanya merayakan Paskah, tetapi juga merayakan kehidupan, keluarga, dan budaya yang telah membentuk identitas mereka. Tradisi ini adalah jembatan yang menghubungkan masa lalu dengan masa depan, mengajarkan bahwa cinta dan kenangan akan selalu hidup, bahkan di tengah perubahan zaman.
